Dieux d'oiseaux de différentes cultures

Les oiseaux ont été honorés, vénérés et vénérés dans de nombreuses cultures différentes à travers l'histoire, et la représentation des oiseaux comme des dieux ou des figures divines n'est que l'un des nombreux liens culturels entre les humains et les oiseaux. Apprendre l'histoire des divinités d'oiseaux ou des oiseaux associés aux dieux est une autre façon de comprendre pourquoi nous sommes si fascinés par l'avifaune aujourd'hui.

Pourquoi les oiseaux deviennent des dieux

Les oiseaux ont de nombreuses qualités qui peuvent avoir semblé surnaturelles ou divines aux cultures anciennes. Les oiseaux volent facilement, les rapprochant du ciel, traversant des barrières dangereuses telles que des canyons, des rivières ou des chaînes de montagnes et même échappant aux catastrophes ou aux prédateurs sans problème. Ils peuvent également créer une large gamme de sons impossibles pour les cordes vocales humaines, ainsi qu'imiter les sons d'autres créatures avec une précision surprenante. Les oiseaux changent d'apparence à mesure qu'ils muent, se renouvellent apparemment et survivent à des changements saisonniers dramatiques, disparaissant et réapparaissant même à travers le mystère de la migration.

En raison de ces qualités et d'autres étonnantes, de nombreuses cultures anciennes vénéraient les oiseaux. Que les oiseaux soient considérés comme des messagers des dieux ou qu'ils soient eux-mêmes considérés comme des dieux, ils étaient tenus en haute estime et traités avec révérence à bien des égards.

Exemples familiers

Les oiseaux ont figuré en bonne place dans la mythologie et la théologie de nombreuses cultures. Bien que de nombreuses légendes de dieu oiseau aient été perdues dans l'histoire, il existe encore des figures de dieu oiseau populaires et familières qui sont bien connues aujourd'hui.

• Horus de la théologie égyptienne: le dieu de toute l'Égypte et le fils de la déesse Isis, Horus est le plus souvent représenté avec la tête distincte d'un faucon pèlerin ou d'un rapace similaire avec le corps d'un homme. Horus est le dieu du ciel, du soleil et de la lune, ainsi que le dieu de la guerre et de la chasse, attributs qui conviennent bien à un prédateur suprême comme un faucon pèlerin.
• Thoth de la théologie égyptienne: Le plus souvent représenté comme un homme avec la tête d'un ibis, y compris le long bec nettement courbé, Thoth est généralement associé à l'écriture, à la science et à la philosophie. Ce dieu est également souvent consulté pour la médiation et est censé avoir le contrôle des saisons. Parfois, Thoth peut prendre la forme d'un ibis complet. Un autre nom de Thoth est Tehuti.
• Huitzilopochtli de la théologie aztèque: Le dieu aztèque de la guerre, Huitzilopochtli est également le dieu du soleil et est représenté comme un colibri ou avec des caractéristiques de colibri, y compris des plumes et un casque de colibri. On pense que lorsque les guerriers aztèques meurent, ils deviennent des colibris et s'envolent pour rejoindre Huitzilopochtli. Ce dieu est également le patron de Tenochtitlan, l'ancienne capitale de l'empire aztèque et le site actuel de Mexico.
• Nekhbet de la théologie égyptienne: Souvent représentée comme un vautour, cette déesse égyptienne est la gardienne et la gardienne des mères et des enfants et est honorée de transformer la mort en vie, car les vautours utilisent la mort (charogne) comme nourriture. La large envergure du vautour est appropriée pour la large portée et la prise protectrice de cette déesse oiseau, et elle est également souvent considérée comme un guide pour la prochaine vie et la gardienne des morts ou des enfers.
• Hécate de la mythologie grecque antique: Alors qu'Hécate, la déesse des sorcières, est représentée sous différentes formes, l'une de ces formes est un hibou, un oiseau souvent associé à la sorcellerie. Hécate est également considérée comme le symbole d'un carrefour, de la mort et de la magie en général.
• Thunderbird des tribus indigènes d'Europe du Nord: Cette figure mythique est commune dans de nombreuses légendes des tribus indigènes du nord de l'Europe, notamment les tribus Lakota, Ojibwe, Odawa, Algonquin, Sioux, Menomini et Cowichan. L'oiseau-tonnerre était un oiseau surnaturel dont les ailes battantes ont créé le tonnerre et le vent d'énormes tempêtes, et la foudre a éclaté des yeux de l'oiseau. Cet oiseau était considéré comme un métamorphe et était souvent représenté sur des totems.
• Morrigan de la mythologie irlandaise: Morrigan est la déesse irlandaise de la guerre, de la chasse et de la bataille, avec également des liens avec la mort et la protection. Cette déesse est souvent vue comme un corbeau, et un corbeau survolant les champs de bataille est considéré comme un présage positif. Des plumes ou des symboles de corbeau peuvent être utilisés comme porte-bonheur sur les armes en l'honneur de Morrigan.
• Manannan mac lir de la mythologie irlandaise et celtique: Souvent considéré comme une mouette, Manannan Mac Lir est le dieu de la mer. Ce dieu est également considéré comme un filou, une association idéale pour les goélands puisque ces oiseaux intelligents se jouent souvent des tours, comme voler des proies ou simplement jouer à des jeux. Manannan Mac Lir est honoré dans l'espoir d'une pêche abondante et d'un passage maritime en toute sécurité.
• Garuda de l'hindouisme et du bouddhisme: Bien qu'il ne soit pas un dieu lui-même, le Garuda est la monture en forme d'oiseau du seigneur Vishnu, souvent représentée comme ayant un corps humain avec une tête d'aigle ou de faucon. Réputée pour sa vitesse et sa force, cette figure d'oiseau est souvent associée à de puissants rapaces et est représentée dans des illustrations sacrées, des sculptures et d'autres œuvres d'art.

En plus des dieux individuels et des figures mythologiques divines, de nombreux oiseaux tels que les aigles, les faucons, les ibis et les hérons sont considérés comme sacrés dans différentes cultures. Bien que de nombreux ornithologues amateurs d'aujourd'hui ne considèrent pas exactement les dieux des oiseaux, traiter les oiseaux avec le même respect et la même admiration que les dieux qui leur sont associés ne peut être qu'une étape positive vers la conservation des oiseaux et l'appréciation de tous les oiseaux du monde.